新刊速递｜《文学与文化》2023年第2期目录与主要栏目内容简介

目录

［古代文学与文化］             

主持人：余  江

前科举时代赋与文人仕途之关系浅议

余  江

“采诗观风”：中唐新乐府诗人对诗歌舆情功能的张扬

马兰州

北宋金石学的产生与书画题跋文学的勃兴

    ——兼论北宋文艺思想之“矛盾”

李  楠

［诗学与词学］

主持人：罗振亚

“爱的哲学”与“五四”新女性

    ——以冰心的诗歌为例

孙晓娅

消费时代的“时间思辨术”

    ——20 世纪 90 年代以来欧阳江河诗歌的时间抒写

马春光

朝向自我的诗歌写作

    ——评梁平近年来的诗歌创作

程继龙

［文学与跨文化交流］

主持人：王立新

骑士世界的建构与历史逻辑的统一

    ——以“亚瑟王传奇”为中心

王立新

叙述视角与当代印度女性

    ——英语作家阿米什对悉多的改写

张  玮

《卡鲁基之夜》中的伦理困境与身份认同

饶  雪

［文化研究•空间政治］

主持人：周志强

当代都市生活想象与智慧山空间文化

高迎进 张清莹

文化、青年生活与异托邦

    ——智慧山生活街区建构的文化路径分析

王  姮

［文化视角］

民间文艺中的“苏二姐”意象及其多元审视

李祥林

释来复《澹游集》展示的元末士人闲乐真趣

张素梅

“孤”的文学语言嬗变

    ——下至陶渊明

［日］富永一登 著 杨晓斌 张静宜 译

［文学文献］

况周颐闺秀词话辑录

况周颐 撰 孙克强 郑音妙 辑录

主要栏目内容简介

“古代文学与文化”栏目    

主持人：余  江

讨论文学创作的目的或功用，往往是文艺理论话语体系里极其重要的话题，甚或关乎被讨论的行为是否属于文学创作行为，其作品是否能被视为文学作品，其实，这是理论对行为的“反噬”，是定义设下的“牢笼”。中国古代的语言文字表达长期呈现出行为动机的多元性，而这种创作行为，似乎不但并未阻碍中国古代文学创作的持续繁盛，甚而更造就了极富特色的中国文学传统。

本栏目中，《前科举时代赋与文人仕途之关系浅议》对前科举时代文才与士人仕途之间的联系进行了梳理，分析赋的文体特点与封建选士要求的适应性，揭示了科举试赋的某种必然性。《“采诗观风”：中唐新乐府诗人对诗歌舆情功能的张扬》认为中唐新乐府诗人倡导恢复先秦“采诗观风”制度，具有舆情意义的诗歌每每带有“报道”新情况的意味。《北宋金石学的产生与书画题跋文学的勃兴——兼论北宋文艺思想之“矛盾”》一文认为，北宋金石书画文学兼具对金石书画作品“致用”的史学价值、道德价值的挖掘和非实用审美价值的推崇。

“诗学与词学”栏目

主持人：罗振亚

本期的三篇文章都集中于诗人研究，且侧重点各有不同。孙晓娅的《“爱的哲学”与“五四”新女性——以冰心的诗歌为例》细致探析“爱的哲学”的思想内涵，还原诗人精神主体的建构过程，展示了“五四”一代女诗人的精神面影，思维绵密。马春光的《消费时代的“时间思辨术”——20世纪90年代以来欧阳江河诗歌的时间抒写》在研究视角上独辟蹊径，指认欧阳江河的写作是一种基于时间内核的“思辨诗学”，通过诗人时间观的定向分析，有助于加深对其写作中异质性审美元素的理解和把握，见解独特。程继龙的《朝向自我的诗歌写作——评梁平近年来的诗歌创作》为梁平的近期创作深度把脉，从自我、现实、痛感等层面，思考诗歌与世界和人的关系，材料丰富，论说透彻。三篇文章涉及诗人的自我意识生成、写作主体对时间的感悟、诗歌与现实的关系等话题，论域多元开阔，均深入到了诗人的精神世界，论题彼此之间构成了内在的交流与对话，这既是学术界活跃开放氛围的张显，也拓展了我们对新诗的认知空间。

“文学与跨文化交流”栏目

主持人：王立新

本栏目的三篇论文，分别涉及欧洲中世纪、当代印度和英国犹太裔文学，对每一论题的探讨视角并不相同。如果要在其中寻觅一个共同的关键词语，或许“身份与文化”差可担当。“身份”问题在当代文化与文学批评话语中的凸显，是20世纪以来伴随西方殖民体系的瓦解、经济的全球化、人口的跨国流动和不同文化间的相互影响，传统意义上的身份意识遭遇挑战，引发了相关人群的心理困惑和焦虑的结果。但事实上，“身份”联系着个体与群体的价值观念、道德和行为准则，也联系着阶级、民族乃至国家的文化心理和文化认同，从古至今都是人类社会中最重要的制度之一，也体现了不同历史阶段上的意识形态特征。如此，文学创作中的诸多主题也就必然与之有着千丝万缕的联系。无论是作为中世纪西欧骑士文学重要代表的“亚瑟王传奇”系列的发展过程及其对骑士精神的表现，还是当代印度英语作家阿米什以改写的方式赋予传统经典形象悉多以新的时代身份特征，抑或是英国作家霍华德·雅各布森笔下人物所面对的伦理困境与身份认同，就都体现了这一实情。

“文化研究•空间政治”栏目

主持人：周志强

智慧山文化产业园坐落于天津滨海高新区华苑产业园，背靠南开大学，面向青年族群，成为天津城市的一块文化地标园区。这是一个在天津似乎有点“落落寡合”的空间，却又是天津彰显其国际意向的“繁华场域”。它以“798”作为自己想象态的历史，又以“泰晤士河南岸”或“鱼雷工厂”作为潜在的未来。这里没有艺术家出没，却令触摸者产生一点艺术家的自恋；它是敞开的人文主义和后现代主义的狂想地，又是匮乏理想主义自我实现路径的褶皱空间。对于智慧山的研究，既是对天津文化典型性的阐释，又是对天津所匮乏的价值精神的吁求。本期两篇论文，皆从空间流行主体角度解析其文化内在含义，算是在地城市文化研究的一个开端吧。

主办：南开大学文学院  

主编：陈洪  乔以钢 

通讯地址：天津市南开区卫津路94号南开大学文学院《文学与文化》编辑部 

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国内统一刊号：CN 12-1415/I

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